Synthèse de la conférence
- ARCHITECTURE du LIEU SAINT ; Dieu présent en tout lieu – Dieu demande des lieux qui lui soient consacrés (séparés, dédiés) spécialement. « Là seront mes yeux et mes oreilles » (II Chroniques 7, 16). Maison de Dieu, maison de prière – En elle, tout converge et conduit l’âme (par le sensible) au sanctuaire (choeur). Là sont reçues et données les choses saintes ; le sacrifice eucharistique, la Présence Réelle.
- PREPARATION et RITES D’ENTREE ; rentrer progressivement dans l’espace et l’acte sacré. Dispositions extérieures (vêture, attitude, procession) et intérieures (détachement des créatures, recueillement, disponibilité pour s’approcher du mystère).
- RITES PÉNITENTIELS; crainte et confiance dans l’approche de Dieu. Attitude intérieure et extérieure d’humilité, de componction et de contrition. Purification préalable et nécessaire, 1ère étape de l’union à Dieu. Figures spirituelles ; la femme courbée, le publicain.
- AUTEL (« lieu élevé », pierre du sacrifice, non simple table). Appel à la communion des saints (intercession et aide spirituelle). La messe est offerte à Dieu Trinité, en particulier au Père – elle honore la Vierge Marie et les saints.
- RITE DE L’ENCENSEMENT ; l’encens s’élève vers Dieu (fumée) en agréable odeur (parfum). Elevation de l’âme vers Dieu – offrande totale de soi avec la prière, les actes de charité, les mérites (les nôtres, ceux des saints)
- INTROÏT ; dans ce chant (texte), être introduit et plongé dans la fête, la mystère du jour.
- KYRIE ; en appeler à la Miséricorde divine, à chacune des Personnes trinitaires. Répétition des fautes, répétition des pardons divins. Triple reniement, triple acte d’amour de Pierre.
- GLORIA ; Louer = dire l’excellence de Dieu et de ses œuvres.
- COLLECTE ; nous joindre au prêtre (Médiateur à la suite du Christ Prêtre, pour offrir ennotre nom le sacrifice et la prière). Éducation de l’âme dans cette école de prière.
- LECTURES (leçons, épitres) ; glorifier Dieu et instruire nos âmes par la proclamation etl’écoute des prophètes et des apôtres.
- CHANTS INTERCALAIRES grégoriens (graduel- alleluia – trait – séquence); ne rienfaire, recevoir – méditation, louange gratuite ou supplication prolongée.
- ÉVANGILE ; préparé par le ministre, reçu et porté en procession, proclamé vers le Nord ( lumière et ténèbres). La signation (front, lèvres, cœur) ; recevoir le Christ en sa vie, ses paroles et exemples ; dans nos pensées, nos paroles et nos désirs ou actes. Parole noninformative mais performative (Benoit XVI).
- HOMÉLIE ; quel mot ou phrase ? Quelle verité salutaire ? Quelle application ? « Quandj’entends tel prédicateur, je suis mécontent de lui – quand j’entends tel autre, je suismécontent de moi » (Louis XIV).
- CREDO ; professer ensemble la foi (une seule pensée, un seul lagage, un seul cœur – StPaul). Adhérer par le cœur et la vie aux vérités révélées par Dieu et enseignées par son Eglise. Remettre sans cesse notre foi à la hauteur et à la mesure de celle de l’Eglise.
